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秦琼对于秦枫不知道孟子的君子远庖厨这一说法感觉到诧异,于是对着秦枫问道。
“汝师教你的时候没跟你讲过孟子的文中‘无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死,闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。’这一段话语吗?”
秦枫想了想,当初读书的时候,学校老师确实讲解过孟子的这一段话,故而对秦琼说道。
“师傅倒是说到过这段话语,但是解释的时候并没有说明君子要远庖厨啊!而且师傅本身就极喜欢到厨房摆弄吃食,我这手艺可还是师傅手把手教的呢,而且我还记得师傅第一次教我下厨的时候,也解释过孟子的这段话。”
”师傅曾说:世人都是觉得孟子这段话中要说的是君子要远离庖厨杀生之地,其实这都是在误解了孟子这段话的意思。想真正的理解这段话的含义,则需要结合孟子的仁义之道及孟子当时所身处的环境。”
“当时师傅一边做菜,一边给我解释这段话的真正意思,师傅解释说:孟子所言的君子是需要时时刻刻的保有不忍之心,对于庖厨的杀生食肉这类举动,君子应该心存不忍,这种不忍不是对这些牲畜的不忍,而是对生命的不忍,只有时刻保有这颗不忍之心,才能拥有那一颗仁义之心。”
”而孟子这段话更重要的其实是借这个说法来向梁惠王进谏,劝谏梁惠王施行仁政,这才能让整个天下出现老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的盛况。”
”师傅还提及,世人只记得此句,却忘记了至圣先师是个会经常自己下厨烹饪食物的美食家,就连老子等诸圣贤亦是如此,亚圣又怎会是此意?”
秦枫说完这段话后,看着陷入了沉思的秦琼跟秦张氏一眼后,开始吩咐下人把桌上的碗盘撤走,他则转身与身旁的秦怀玉开始玩闹起来。
秦琼虽说也学习过一些孔孟儒家典章,但他本身还是习武带兵时间比较多点,所以并没有被这些儒家思想固化,听完秦枫的话后,只是沉思了一段时间就想通了。
秦琼也就不再纠结了,而是开始跟秦张氏安排五日后秦枫的认祖归宗事宜了,这才是翼国公府当下最要紧的事。
这几日朝中没有什么大事,日常办公也都是比较闲暇的,秦琼除了偶尔需要去下兵部,了解下突厥退兵的情况外,也就没什么正事了,反而开始在闲暇时在府里指导起秦枫的武艺。
秦枫后世由于使用的是枪支弹药,所以对于所有的冷兵器
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